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  • 步步莲花圆明讲堂

    木精工细雕，姿态各异，栩栩如生，配以机器徐徐转动，俨然佛教胜会。 　　后殿是玉佛殿，正中供奉一尊玉雕释迦牟尼成道像，左手作禅定印，右手作触地印，表示释迦牟尼成道时的无比定力和降伏一切外魔心魔的庄严时刻...

    弘净

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282895121.html

  • 武林圣源千载寺

    十三年入闯贼营阵亡。　　李怀琛，配氏不详，行一，迁开封府，庠生，文武双修，生于万历二十九年，崇祯十七年后不知所终，崇祯十三年诱入闯贼营。　　李怀典，配卢氏，行一，生二子，长世荣，次世锡，庠生，文武双修...生于万历元年，卒于顺治十年，一生教拳山西、山东、京师，弟贤数千，十三势、太极养生功教场、扬名武林，晚年故村武学堂传拳育弟。　　李怀熙，配张氏，行二，生三子，长世学，次世才，三世庆，文武双修，湖北练武传拳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312660323.html

  • 金刚经的妙用—上海高中女老师亲身经历

    号的傍晚，肚子坠痛而且有热度。到医院挂了急诊，因为7，天前刚做了妇科检查，所以没有想到是妇科病，所以就打了退烧针，配了药回家了。 　　第二天我就到我们当地的医院做了B超结果发现右侧卵巢有一7公分大的...），医生告诉我一个月后回医院复查。可是万万没有想到的是，疾病对我的折磨才刚刚开始。 　　一个月后，也就是8月25日我的腹部痛的很厉害。到了红房子医院和医生说明了情况。医生只是给我配了妇科千斤片和灌肠...

    佚名

    |金刚经|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20374429456.html

  • 九华山对我国地藏信仰的影响

    比丘象。右手持锡杖，左手握如意宝珠，同时还配两位胁侍--道明和尚和闵长者，有时还配坐骑"善听"。　　２、九华山地藏菩萨道场的形成，使得地藏信仰有了地理上的"核心"和精神上的归宿点。和文殊菩萨信仰、普贤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014858615.html

  • 《东山讲堂文集》序

    落于二边，也不致打成两截。若以天台三观来配，安心般若是空观，行愿是假观，而当中的那个“而”字便是中观。若以真言三部来配，安心般若是金刚部，行愿是胎藏部，而当中的那个“而”字便是苏悉地。总之，上半句是...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463861249.html

  • 法藏大师法界缘起说的组成（法藏大师的华严思想初探之四）

    归性、转真成事、理事俱融等四配于终、顿二敦。接下来的融事相入、全事相即、帝网无碍等三，乃圆教中之别教，总具十门成就同教的组织。 　　对于始教位的三重，乃依《摄大乘论》、《唯识论》、《解深密经》、《...的始终二教说而阐明。但藏大师却是依《起信论》而解释；且将《摄论》配同于始教位。《地论》于“十地品”，乃全部被《华严经》摄尽，即阿赖耶识缘起与如来藏缘起，共为法界缘起的体系。故藏大师的缘起论组织则属两者...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788566.html

  • 宋艳刚:佛教主题摄影展看僧人怎样生活

    ，有的互相聊着天，宋艳刚在旁配了一句“清水洗心心自净”；而在另一幅作品中，我们看到一个左手拎高输液瓶，右手扎着针的僧人背影，宋艳刚也配了句话“自己管理自己，自己爱护自己”。还有的作品以僧人的笑为主题，...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09551694451.html

  • 准提佛母的家

    五天子： 　　(一)自在天子，配于色究竟天； 　　(二)普华天子，配于善见天； 　　(三)光鬘天子，配于善现天； 　　(四)意生天子，又称满意天子，配于无热天； 　　五)名称远闻天子，又称遍音声天子，配于无烦天 　　报身佛国色究竟天净土Akanistha 　　音译阿迦尼吒、阿迦尼师吒、阿迦腻吒、阿迦抳瑟搋。又作碍究竟天、质阂究竟天、一究竟天、一善天、无结爱天、无小天。 　　...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395553144.html

  • 唐英与佛

    二分。传旨：祀焉，号曰博物成，邃跃入火，将此香炉，烛台著交与唐英，配变各种理物博后又有后人在合好款式各烧造花瓶一的一生中博华地临江壁，对，配成一堂。钦此。十月：天穹殿现安博物白瓷豆十件二十三日，唐英接养心殿造办处，僻处浮物华将九江关监督外来文，传旨：雅件、白瓷爵华博祀神酬愿”；满达喇坛仙楼上，原由唐英烧造之青，风帆载月轻。当博灵祠”青花白地五供三堂，其瓶内配十二支；地祉博华竹边十件、烧瓷灵芝花。...

    张德山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531168314.html

  • 关于三观

    　　这里提到“三观”的字眼。但到底是哪三观呢？则没有细说。而在《法界次第初门》的正文中，亦没有说到三观。　　在内容上，比较能与三观相比配的说法，是《次第禅门》有一段提到约观门明四修，其中说：　　约...未有注明三观说，但事、理观可配双观二谛（俗谛观与真谛观），非事非理观可配中道正观，这正是以《璎珞经》的三观说为背景而提出的。（５２）　　《次第禅门》又提出慧行观、得解观、实观三种观法。智顗说：　　观有三...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981702.html
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